新华社南京5月19日电（记者杨丁淼）“啪嗒、啪嗒……”伴随着传统织机的机杼声，一只木梭在一位耄耋白叟的手中来回络绎，千百条纺线在织布机上交汇，一旁停步的三五游客看得津津乐道。

　　这是坐落江苏南通濠河畔的蓝印花布博物馆，白叟正是馆长吴元新的母亲，虽然现已90岁高龄，她仍经常为游客展现传统织布技艺。这家民间博物馆自1996年建馆以来，已三易其址，在一路探索与生长中，博物馆成为了四代人一起看护的“蓝白国际”。

　　南通是家喻户晓的“文博之乡”，不只有“我国第一座现代博物馆”之称的南通博物苑，还形成了20余座博物馆的群落。

　　蓝印花布制造流程与工艺传承人倪沈健、吴灵姝、吴元新（从左至右）参议新产品的规划。受访者供图

　　蓝印花布博物馆便是这里边之一。蓝印花布是我国传统的刮浆防染印花布，源于唐宋，盛于明清，从江南来源后撒播全国“衣被全国”。

　　吴元新的幼年几乎在染坊中度过，母亲纺纱织布，父亲浆纱染线，潜移默化中他便与蓝印花布终身结缘。他长大后进入当地印染厂拜师，又考入宜兴陶瓷工业学校学习，技艺日臻成熟后，决然从待遇优厚的单位辞去职务，倾其所有建立起一家蓝印花布博物馆。

　　“蓝印花布的共同魅力就在于图画形式多样，文明内在丰厚。”吴元新介绍，蓝印花布的图样将点线面有机结合，有图必有意、有意必吉利，表达了大众对美好日子的寻求和神往。

　　摆开展馆中的布帘，一排排两人高的木架上堆满了布料，都是从民间搜集来的老旧蓝印花布。“一次发现一种稀有的纹样，赶到现场时，却发现已随逝世的白叟下葬了。”吴元新和记者说，这次阅历让他意识到“抢救性开掘”的意义，终究一批日子中运用蓝印花布的白叟根本出世于上世纪二三十年代，假如不收回来，大部分蓝印花布将终究消失。

　　多年来，吴元新走遍长三角、湖南等蓝印花布首要产区，收拾保藏了明清以来的蓝印花布、民间彩印等什物遗存和图片材料3万余件，纹样10万多个。

　　现在，这些图样不只为保藏所用，还为研讨供给了便当。近年来，吴元新承当多个国家级要点课题，先后出书《我国蓝印花布纹样大全》《我国传统民间印染技艺》等10多部专著。

　　一直以来，困扰我国民间博物馆的往往是生计：虽然遍及有政府支撑，但怎么守得住、传得好是大多数民间博物馆一直待解的难题。吴元新以为，博物馆除了确保趣味性的科普功用外，自我造血的才能尤为重要。

　　“以文创产品的出产、出售来保证保藏、研讨的‘出产性维护’实践证明是可行的。”吴元新开发了蓝印花布服装、玩偶、手机壳等一系列“元新蓝”文创产品，深受市民喜欢，赢利也足以保持博物馆运营。

　　吴元新的女儿吴灵姝从我国艺术研讨院研讨生结业后，抛弃在北京开展的时机，回到家园濠河滨，成为吴家第六代传人；女婿倪沈键脱离金融职业，从学徒开端有用学习染布技艺，已被颁发“江苏省技术大师”。

　　年轻人的加盟，让传统蓝印花布技艺注入了更多立异的时髦元素。在蓝白国际里出世长大的吴灵姝，早早熟练掌握了刻、印、染等传统技法。在她看来，现在研修寻求的并不只是学习技艺，还有观念、思维和知识结构提高。

　　吴元新的小孙女吴抒染在博物馆里长大，6岁开端有用学习刻版和扎染的她，现在常常为观赏的小朋友介绍蓝印花布纹样的吉利意义。

　　在这家四世同堂的民间博物馆，蓝印花布早已成了他们家庭的一部分。晚辈传承的，正是老一辈寻求的——让民族回忆与文明遗产代代相传。回来搜狐，检查更加多